제19장 경멸과 증오를 피하는 방법
앞에서 말한 성품 가운데 가장 중요한 것들을 논했으므로 나머지는 이 일반 원칙 아래에서 간단히 다루겠다.
앞에서 어느 정도 말했듯 군주는 자신을 미움받게 하거나 경멸받게 만드는 일을 피해야 한다.
그가 이 일을 피할 때마다 자기 역할을 다한 것이며, 다른 비난을 받아도 위험하지 않다.
앞에서 말했듯 군주는 무엇보다 탐욕스럽고 신민의 재산과 가족을 빼앗는 사람이 될 때 미움받는다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
Now, concerning the characteristics of which mention is made above, I have spoken of the more important ones, the others I wish to discuss briefly under this generality, that the prince must consider, as has been in part said before, how to avoid those things which will make him hated or contemptible; and as often as he shall have succeeded he will have fulfilled his part, and he need not fear any danger in other reproaches.
그런 일은 삼가야 한다.
대다수 사람은 재산과 명예를 빼앗기지 않는 한 만족하며 살아간다.
그러면 군주에게는 소수의 야망만 상대하면 되고, 그들은 여러 방법으로 쉽게 제어할 수 있다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
It makes him hated above all things, as I have said, to be rapacious, and to be a violator of the property and women of his subjects, from both of which he must abstain. And when neither their property nor their honor is touched, the majority of men live content, and he has only to contend with the ambition of a few, whom he can curb with ease in many ways.
군주가 변덕스럽고 경박하고 유약하고 겁이 많고 우유부단한 사람으로 여겨질 때 경멸받는다.
그는 암초를 피하듯 이러한 평판을 피해야 한다.
자기 행동에서 위대함과 용기와 진지함과 강인함이 드러나도록 노력해야 한다.
신민의 사적인 문제를 처리할 때에는 자기 판단을 돌이킬 수 없는 것으로 만들어야 한다.
누구도 그를 속이거나 휘두를 생각을 하지 못할 만큼의 평판을 유지해야 한다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
It makes him contemptible to be considered fickle, frivolous, effeminate, mean-spirited, irresolute, from all of which a prince should guard himself as from a rock; and he should endeavour to show in his actions greatness, courage, gravity, and fortitude; and in his private dealings with his subjects let him show that his judgments are irrevocable, and maintain himself in such reputation that no one can hope either to deceive him or to get round him.
이러한 평판을 가진 군주는 높은 명성을 얻는다.
높은 명성을 지닌 사람을 상대로 음모를 꾸미거나 공격하기는 어렵다.
그가 뛰어난 사람이고 신민에게 존경받는다는 사실이 알려져 있기 때문이다.
군주는 두 가지를 두려워해야 한다.
하나는 내부의 신민이고 다른 하나는 외부의 강국이다.
외부의 강국에 맞서서는 좋은 군대와 좋은 친구로 자신을 지킨다.
좋은 군대가 있으면 언제나 좋은 친구도 생긴다.
외부 관계가 안정되어 있으면 내부 관계도 안정된다. 다만 음모로 흔들리지 않아야 한다.
외부 관계가 흔들리더라도 군주가 앞에서 말한 방식으로 살고 통치하며 포기하지 않는다면 어떤 공격도 견딜 수 있다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
That prince is highly esteemed who conveys this impression of himself, and he who is highly esteemed is not easily conspired against; for, provided it is well known that he is an excellent man and revered by his people, he can only be attacked with difficulty. For this reason a prince ought to have two fears, one from within, on account of his subjects, the other from without, on account of external powers. From the latter he is defended by being well armed and having good allies, and if he is well armed he will have good friends, and affairs will always remain quiet within when they are quiet without, unless they should have been already disturbed by conspiracy; and even should affairs outside be disturbed, if he has carried out his preparations and has lived as I have said, as long as he does not despair, he will resist every attack, as I said Nabis the Spartan did.
스파르타의 나비스가 그랬다.
외부 관계에서는 앞에서 말한 다리우스와 같은 비밀 동맹을 제외하면 더 논할 것이 없다.
이제 신민과 관련해서는 신민이 비밀리에 음모를 꾸미지 않도록 해야 한다.
군주는 미움받거나 경멸받지 않고 민중을 만족시키면 음모에서 자신을 충분히 보호할 수 있다.
앞에서 길게 말했듯 이 일은 반드시 이루어야 한다.
음모자가 군주에게 대항할 때 가장 강한 수단은 민중이 군주에게 불만을 품고 있다고 믿는 것이다.
군주를 죽이면 민중을 만족시킬 수 있다고 생각하기 때문이다.
그러나 그 행동으로 민중을 분노하게 만들 것이라고 생각한다면 실행할 용기를 내지 못한다.
음모에는 셀 수 없이 많은 어려움이 있다.
경험으로 보면 음모자는 많지만 성공한 사람은 적다.
음모자는 혼자 행동할 수 없고, 불만을 품었다고 생각하는 사람 외에는 동료를 얻을 수 없다.
그러나 불만을 품은 사람에게 자기 생각을 밝히는 순간, 그는 군주에게 고발해 큰 이익을 얻을 기회를 얻게 된다.
한쪽에는 확실한 보상이 있고 다른 쪽에는 불확실하고 위험한 일이 있다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
But concerning his subjects, when affairs outside are disturbed he has only to fear that they will conspire secretly, from which a prince can easily secure himself by avoiding being hated and despised, and by keeping the people satisfied with him, which it is most necessary for him to accomplish, as I said above at length. And one of the most efficacious remedies that a prince can have against conspiracies is not to be hated and despised by the people, for he who conspires against a prince always expects to please them by his removal; but when the conspirator can only look forward to offending them, he will not have the courage to take such a course, for the difficulties that confront a conspirator are infinite. And as experience shows, many have been the conspiracies, but few have been successful; because he who conspires cannot act alone, nor can he take a companion except from those whom he believes to be malcontents, and as soon as you have opened your mind to a malcontent you have given him the material with which to content himself, for by denouncing you he can look for every advantage; so that, seeing the gain from this course to be assured, and seeing the other to be doubtful and full of dangers, he must be a very rare friend, or a thoroughly obstinate enemy of the prince, to keep faith with you.
그가 특별히 뛰어난 친구이거나 군주의 완강한 적이 아니라면 음모자에게 신의를 지키기 어렵다.
간단히 말하면 음모자 편에는 두려움과 의심과 처벌에 대한 공포가 있다.
군주 편에는 국가의 위엄과 법과 친구와 국가의 힘이 있다.
여기에 민중의 호의까지 더해지면 누구도 음모를 꾸밀 만큼 경솔해질 수 없다.
음모자는 보통 악행을 실행하기 전에도 두려워해야 하지만, 민중이 군주에게 우호적이라면 실행한 뒤에도 적을 가지게 된다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
And, to reduce the matter into a small compass, I say that, on the side of the conspirator, there is nothing but fear, jealousy, prospect of punishment to terrify him; but on the side of the prince there is the majesty of the principality, the laws, the protection of friends and the state to defend him; so that, adding to all these things the popular goodwill, it is impossible that any one should be so rash as to conspire. For whereas in general the conspirator has to fear before the execution of his plot, in this case he has also to fear the sequel to the crime; because on account of it he has the people for an enemy, and thus cannot hope for any escape.
그래서 그는 어떤 피난처도 기대할 수 없다.
이 문제에는 수많은 사례를 들 수 있지만 우리 조상 시대의 한 사례만으로 충분하다.
현재의 안니발레의 할아버지인 볼로냐의 군주 안니발레 벤티볼리오는 칸네스키 가문의 음모로 살해되었다.
그의 가문에서는 요람에 있던 조반니만 살아남았다.
살해 직후 민중은 일어나 칸네스키 가문 사람들을 모두 죽였다.
당시 벤티볼리오 가문이 볼로냐에서 누리던 민중의 호의가 그만큼 강했기 때문이다.
그 호의는 매우 컸다.
안니발레가 죽은 뒤 국가를 통치할 벤티볼리오 가문 사람이 남지 않자, 피렌체에 그 가문의 후손이 있다는 소문을 듣고 볼로냐인은 그곳으로 가서 그를 데려왔다.
그는 대장장이의 아들로 여겨졌지만 조반니가 통치할 나이가 될 때까지 볼로냐를 맡아 다스렸다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
Endless examples could be given on this subject, but I will be content with one, brought to pass within the memory of our fathers. Messer Annibale Bentivogli, who was prince in Bologna (grandfather of the present Annibale), having been murdered by the Canneschi, who had conspired against him, not one of his family survived but Messer Giovanni,[1] who was in childhood: immediately after his assassination the people rose and murdered all the Canneschi. This sprung from the popular goodwill which the house of Bentivogli enjoyed in those days in Bologna; which was so great that, although none remained there after the death of Annibale who was able to rule the state, the Bolognese, having information that there was one of the Bentivogli family in Florence, who up to that time had been considered the son of a blacksmith, sent to Florence for him and gave him the government of their city, and it was ruled by him until Messer Giovanni came in due course to the government.
그러므로 군주는 민중의 호의를 가지고 있다면 음모를 지나치게 두려워할 필요가 없다.
그러나 민중이 적대적이고 군주를 미워한다면 모든 것과 모든 사람을 두려워해야 한다.
질서가 잘 잡힌 국가와 현명한 군주는 유력자를 절망하게 만들지 않고 민중을 만족시키고 평온하게 유지하기 위해 큰 노력을 기울여 왔다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
[1] Giovanni Bentivogli, born in Bologna 1438, died at Milan 1508. He ruled Bologna from 1462 to 1506. Machiavelli’s strong condemnation of conspiracies may get its edge from his own very recent experience (February 1513), when he had been arrested and tortured for his alleged complicity in the Boscoli conspiracy.
그것은 군주가 해야 할 가장 중요한 일 가운데 하나이기 때문이다.
우리 시대에 질서 있고 잘 통치되는 왕국 가운데 프랑스가 있다.
그곳에는 왕의 자유와 안전을 지켜 주는 훌륭한 제도가 수없이 많다.
그 가운데 가장 중요한 것은 의회와 그 권위다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
For this reason I consider that a prince ought to reckon conspiracies of little account when his people hold him in esteem; but when it is hostile to him, and bears hatred towards him, he ought to fear everything and everybody. And well-ordered states and wise princes have taken every care not to drive the nobles to desperation, and to keep the people satisfied and contented, for this is one of the most important objects a prince can have.
왕국을 세운 사람은 유력자의 야망과 오만을 알고 그들을 억제할 재갈이 필요하다고 판단했다.
반면 두려움에서 생기는 민중의 증오를 알고 유력자를 상대로 민중을 보호하려 했다.
그러나 이 일이 왕 개인의 책임이 되면 유력자를 편들 때 민중에게 미움을 받고 민중을 편들 때 유력자에게 미움을 받을 수 있었다.
그래서 그는 왕에게 비난을 돌리지 않고 유력자를 억누르며 약한 사람을 보호하는 재판 기관을 세웠다.
이 제도보다 더 훌륭하고 신중한 것은 없으며 왕과 왕국의 안전을 더 잘 보장하는 것도 없다.
여기에서 또 하나의 원칙을 이끌어 낼 수 있다.
군주는 비난받는 일은 다른 사람에게 맡기고 은혜를 베푸는 일은 자신이 해야 한다.
다시 말하지만 군주는 유력자를 존중하되 민중에게 미움받지 않아야 한다.
많은 사람은 로마 황제들의 삶과 죽음을 살펴보면 이 견해와 반대되는 사례가 있다고 생각할 수 있다.
훌륭하게 살고 뛰어난 정신을 보인 황제 가운데 일부도 국가를 잃거나 자기 사람들의 음모로 살해되었기 때문이다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
Among the best ordered and governed kingdoms of our times is France, and in it are found many good institutions on which depend the liberty and security of the king; of these the first is the parliament and its authority, because he who founded the kingdom, knowing the ambition of the nobility and their boldness, considered that a bit to their mouths would be necessary to hold them in; and, on the other side, knowing the hatred of the people, founded in fear, against the nobles, he wished to protect them, yet he was not anxious for this to be the particular care of the king; therefore, to take away the reproach which he would be liable to from the nobles for favouring the people, and from the people for favouring the nobles, he set up an arbiter, who should be one who could beat down the great and favour the lesser without reproach to the king. Neither could you have a better or a more prudent arrangement, or a greater source of security to the king and kingdom. From this one can draw another important conclusion, that princes ought to leave affairs of reproach to the management of others, and keep those of grace in their own hands. And further, I consider that a prince ought to cherish the nobles, but not so as to make himself hated by the people.
이러한 반론에 답하기 위해 몇몇 황제의 성품을 검토하고 그들의 파멸 원인이 내가 제시한 원칙과 모순되지 않는다는 것을 보여 주겠다.
동시에 당시의 일을 읽는 사람이 주목할 만한 점도 제시하겠다.
철학자 마르쿠스에서 막시미누스까지 이어진 황제들을 살펴보는 것으로 충분하다.
마르쿠스, 그의 아들 콤모두스, 페르티낙스, 율리아누스, 세베루스, 그의 아들 안토니누스 카라칼라, 마크리누스, 헬리오가발루스, 알렉산데르, 막시미누스가 그들이다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
It may appear, perhaps, to some who have examined the lives and deaths of the Roman emperors that many of them would be an example contrary to my opinion, seeing that some of them lived nobly and showed great qualities of soul, nevertheless they have lost their empire or have been killed by subjects who have conspired against them. Wishing, therefore, to answer these objections, I will recall the characters of some of the emperors, and will show that the causes of their ruin were not different to those alleged by me; at the same time I will only submit for consideration those things that are noteworthy to him who studies the affairs of those times.
먼저 로마 황제에게는 다른 군주가 겪지 않는 어려움이 있었다는 점을 알아야 한다.
그들은 유력자의 야망과 민중의 무례함뿐 아니라 군대의 잔혹함과 탐욕도 견뎌야 했다.
군인과 민중을 동시에 만족시키기 어려웠기 때문에 이 문제는 매우 심각했고 많은 황제의 파멸을 가져왔다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
It seems to me sufficient to take all those emperors who succeeded to the empire from Marcus the philosopher down to Maximinus; they were Marcus and his son Commodus, Pertinax, Julian, Severus and his son Antoninus Caracalla, Macrinus, Heliogabalus, Alexander, and Maximinus.
민중은 평화를 좋아하므로 온건한 군주를 사랑했다.
군인들은 호전적이고 오만하며 잔혹하고 탐욕스러운 군주를 원했다.
그들은 더 많은 급료를 받고 탐욕과 잔혹함을 만족시키기 위해 군주가 민중에게 그런 성품을 행사하기를 원했다.
이 때문에 타고난 성품이나 기술로 군인과 민중을 모두 억제할 만큼 큰 명성을 얻지 못한 황제는 언제나 파멸했다.
특히 새로운 황제는 이 두 상반된 욕구의 어려움을 알고 민중에게 해를 끼치는 일은 거의 고려하지 않은 채 군인의 편을 들었다.
그러한 선택은 필요했다.
군주가 누군가에게 미움받는 것을 피할 수 없다면 먼저 모든 사람에게 미움받지 않도록 노력해야 한다.
그것이 불가능하다면 더 강한 집단에게 미움받지 않도록 온 힘을 다해야 한다.
새로운 군주에게 특별한 지지가 필요했던 황제들이 민중보다 군인에게 기꺼이 기대었던 이유도 여기에 있다.
그러나 그 선택이 유익했는지는 황제가 군인 사이에서 명성을 유지할 줄 알았는지에 달려 있었다.
이러한 이유로 마르쿠스, 페르티낙스, 알렉산데르는 모두 절제하고 정의를 사랑하며 잔혹함의 적이고 친절하고 온화했지만, 마르쿠스를 제외하면 비참하게 끝났다.
마르쿠스만이 큰 명예 속에서 살고 죽었다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
There is first to note that, whereas in other principalities the ambition of the nobles and the insolence of the people only have to be contended with, the Roman emperors had a third difficulty in having to put up with the cruelty and avarice of their soldiers, a matter so beset with difficulties that it was the ruin of many; for it was a hard thing to give satisfaction both to soldiers and people; because the people loved peace, and for this reason they loved the unaspiring prince, whilst the soldiers loved the warlike prince who was bold, cruel, and rapacious, which qualities they were quite willing he should exercise upon the people, so that they could get double pay and give vent to their own greed and cruelty. Hence it arose that those emperors were always overthrown who, either by birth or training, had no great authority, and most of them, especially those who came new to the principality, recognizing the difficulty of these two opposing humours, were inclined to give satisfaction to the soldiers, caring little about injuring the people. Which course was necessary, because, as princes cannot help being hated by someone, they ought, in the first place, to avoid being hated by every one, and when they cannot compass this, they ought to endeavour with the utmost diligence to avoid the hatred of the most powerful. Therefore, those emperors who through inexperience had need of special favour adhered more readily to the soldiers than to the people; a course which turned out advantageous to them or not, accordingly as the prince knew how to maintain authority over them.
그는 세습적 권리로 제국을 얻었으므로 군인이나 민중에게 빚진 것이 없었다.
또한 존경받게 만드는 많은 덕성을 지니고 있어 평생 두 집단을 적절한 한계 안에 두었으며 미움이나 경멸을 받지 않았다.
그러나 페르티낙스는 콤모두스 아래에서 방탕하게 사는 데 익숙해진 군인의 뜻에 반해 황제가 되었다.
그는 군인을 정직하게 살도록 만들려 했고, 그의 고령과 함께 이 일이 군인에게 증오를 일으켰다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
From these causes it arose that Marcus, Pertinax, and Alexander, being all men of modest life, lovers of justice, enemies to cruelty, humane, and benignant, came to a sad end except Marcus; he alone lived and died honoured, because he had succeeded to the throne by hereditary title, and owed nothing either to the soldiers or the people; and afterwards, being possessed of many virtues which made him respected, he always kept both orders in their places whilst he lived, and was neither hated nor despised.
그래서 통치 초기에 파멸했다.
여기에서 선한 행동으로도 증오를 살 수 있고 악한 행동으로도 증오를 살 수 있다는 점을 알아야 한다.
앞에서 말했듯 국가를 유지하려는 군주는 선하지 않게 행동해야 할 때가 많다.
군주가 자신을 유지하기 위해 필요로 하는 집단이 부패했다면 그들을 만족시키려면 그들의 성향을 따라야 한다.
그런 경우 선한 행동은 군주에게 해롭다.
이제 알렉산데르를 보자.
그는 매우 선한 사람이어서 열네 해 통치 동안 재판 없이 사람을 죽인 일이 없다는 칭찬을 받았다.
그러나 유약하고 어머니의 지배를 받는 사람으로 평가받아 경멸받았고 군대가 음모를 꾸며 그를 죽였다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
But Pertinax was created emperor against the wishes of the soldiers, who, being accustomed to live licentiously under Commodus, could not endure the honest life to which Pertinax wished to reduce them; thus, having given cause for hatred, to which hatred there was added contempt for his old age, he was overthrown at the very beginning of his administration. And here it should be noted that hatred is acquired as much by good works as by bad ones, therefore, as I said before, a prince wishing to keep his state is very often forced to do evil; for when that body is corrupt whom you think you have need of to maintain yourself—it may be either the people or the soldiers or the nobles—you have to submit to its humours and to gratify them, and then good works will do you harm.
반대로 콤모두스, 세베루스, 안토니누스 카라칼라, 막시미누스의 성품을 살펴보면 그들은 매우 잔혹하고 탐욕스러웠다.
군인을 만족시키기 위해 민중에게 가할 수 있는 모든 해를 가했다.
세베루스를 제외하면 모두 비참하게 끝났다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
But let us come to Alexander, who was a man of such great goodness, that among the other praises which are accorded him is this, that in the fourteen years he held the empire no one was ever put to death by him unjudged; nevertheless, being considered effeminate and a man who allowed himself to be governed by his mother, he became despised, the army conspired against him, and murdered him.
세베루스는 군인을 자기편으로 만들고 민중을 억압했음에도 행복하게 통치할 만큼 큰 역량을 지녔다.
그의 성품은 군인과 민중의 눈에 그를 놀라운 인물로 보이게 했다.
군인은 감탄하고 존경했으며 민중은 놀라고 두려워했다.
새로운 군주였던 그의 행동은 위대하고 주목할 만하므로, 군주가 사자와 여우의 성품을 얼마나 잘 사용할 수 있는지를 간단히 보여 주겠다.
세베루스는 율리아누스 황제의 나약함을 알고 자기가 지휘하던 슬라보니아 군대에게 페르티낙스의 죽음에 복수하기 위해 로마로 가는 것이 옳다고 설득했다.
제국을 얻으려는 목적은 감추고 이 구실로 군대를 로마로 움직였다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
Turning now to the opposite characters of Commodus, Severus, Antoninus Caracalla, and Maximinus, you will find them all cruel and rapacious-men who, to satisfy their soldiers, did not hesitate to commit every kind of iniquity against the people; and all, except Severus, came to a bad end; but in Severus there was so much valour that, keeping the soldiers friendly, although the people were oppressed by him, he reigned successfully; for his valour made him so much admired in the sight of the soldiers and people that the latter were kept in a way astonished and awed and the former respectful and satisfied. And because the actions of this man, as a new prince, were great, I wish to show briefly that he knew well how to counterfeit the fox and the lion, which natures, as I said above, it is necessary for a prince to imitate.
그는 출발했다는 사실이 알려지기 전에 이탈리아에 도착했다.
로마에 도착하자 원로원은 두려움 때문에 그를 황제로 선출하고 율리아누스를 죽였다.
이렇게 시작한 뒤 제국 전체의 지배자가 되려면 두 가지 어려움이 남았다.
아시아에서는 그곳 군대의 지휘관 니게르가 스스로 황제라고 선포했고, 서쪽에서는 알비누스가 황제의 지위를 바라고 있었다.
두 사람 모두를 적으로 드러내는 것은 위험하다고 판단해 니게르를 공격하고 알비누스를 속이기로 했다.
알비누스에게 원로원이 자기를 황제로 선출했으므로 그 영예를 나누고 싶다는 편지를 보냈다.
그에게 카이사르라는 칭호를 주고 원로원의 결정으로 공동 통치자로 삼았다.
알비누스는 이를 진실로 받아들였다.
세베루스는 니게르를 이기고 죽이며 동방의 일을 안정시킨 뒤 로마로 돌아왔다.
원로원에서 알비누스가 자기를 죽이려 했고 배은망덕하므로 처벌하러 가야 한다고 불평했다.
그 뒤 프랑스로 가서 알비누스의 국가와 생명을 빼앗았다.
그의 행동을 세심히 살펴보면 가장 용감한 사자이자 가장 교활한 여우였음을 알 수 있다.
모든 사람은 그를 두려워하고 존경했으며 군대는 그를 미워하지 않았다.
새로운 군주였던 그가 그렇게 큰 권위를 유지할 수 있었던 것은 놀라운 일이 아니다.
그의 위대한 명성이 약탈 때문에 민중이 그를 미워할 수 있는 일을 언제나 가렸기 때문이다.
그의 아들 안토니누스도 민중에게 감탄을 받고 군인에게 사랑받게 만드는 뛰어난 성품을 지녔다.
그는 군인이었고 모든 고통을 견딜 수 있었으며 섬세한 음식과 다른 사치를 경멸했다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
Knowing the sloth of the Emperor Julian, he persuaded the army in Sclavonia, of which he was captain, that it would be right to go to Rome and avenge the death of Pertinax, who had been killed by the praetorian soldiers; and under this pretext, without appearing to aspire to the throne, he moved the army on Rome, and reached Italy before it was known that he had started. On his arrival at Rome, the Senate, through fear, elected him emperor and killed Julian. After this there remained for Severus, who wished to make himself master of the whole empire, two difficulties; one in Asia, where Niger, head of the Asiatic army, had caused himself to be proclaimed emperor; the other in the west where Albinus was, who also aspired to the throne. And as he considered it dangerous to declare himself hostile to both, he decided to attack Niger and to deceive Albinus. To the latter he wrote that, being elected emperor by the Senate, he was willing to share that dignity with him and sent him the title of Caesar; and, moreover, that the Senate had made Albinus his colleague; which things were accepted by Albinus as true. But after Severus had conquered and killed Niger, and settled oriental affairs, he returned to Rome and complained to the Senate that Albinus, little recognizing the benefits that he had received from him, had by treachery sought to murder him, and for this ingratitude he was compelled to punish him. Afterwards he sought him out in France, and took from him his government and life. He who will, therefore, carefully examine the actions of this man will find him a most valiant lion and a most cunning fox; he will find him feared and respected by every one, and not hated by the army; and it need not be wondered at that he, a new man, was able to hold the empire so well, because his supreme renown always protected him from that hatred which the people might have conceived against him for his violence.
그래서 모든 군대가 그를 사랑했다.
그러나 그의 잔혹함은 매우 크고 전례가 없었다.
수많은 개인을 죽인 뒤 로마의 많은 민중과 알렉산드리아의 모든 민중을 살해했다.
그 결과 온 세상에서 미움받았고 주변 사람들조차 두려워했다.
마침내 자기 군대 한가운데에서 한 백부장에게 살해되었다.
이에 대해 군주는 확고하고 절박한 마음을 가진 사람이 실행하려는 죽음은 피할 수 없다는 점을 알아야 한다.
죽음을 두려워하지 않는 사람은 누구나 군주를 해칠 수 있기 때문이다.
그러나 그런 일은 매우 드물므로 군주는 크게 두려워할 필요가 없다.
다만 군주가 곁에 두고 자기 일을 맡긴 사람들에게 큰 해를 끼치는 일은 조심해야 한다.
안토니누스는 그렇게 하지 않았다.
그는 자기가 살해한 형제의 한 백부장을 모욕적으로 위협했고, 그 백부장을 경호대에 계속 두었다.
그것은 무모한 행동이었고 실제로 그를 파멸시켰다.
이제 콤모두스를 보자.
마르쿠스의 아들로서 세습 황제였으므로 제국을 유지하기는 매우 쉬웠다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
But his son Antoninus was a most eminent man, and had very excellent qualities, which made him admirable in the sight of the people and acceptable to the soldiers, for he was a warlike man, most enduring of fatigue, a despiser of all delicate food and other luxuries, which caused him to be beloved by the armies. Nevertheless, his ferocity and cruelties were so great and so unheard of that, after endless single murders, he killed a large number of the people of Rome and all those of Alexandria. He became hated by the whole world, and also feared by those he had around him, to such an extent that he was murdered in the midst of his army by a centurion. And here it must be noted that such-like deaths, which are deliberately inflicted with a resolved and desperate courage, cannot be avoided by princes, because any one who does not fear to die can inflict them; but a prince may fear them the less because they are very rare; he has only to be careful not to do any grave injury to those whom he employs or has around him in the service of the state. Antoninus had not taken this care, but had contumeliously killed a brother of that centurion, whom also he daily threatened, yet retained in his bodyguard; which, as it turned out, was a rash thing to do, and proved the emperor’s ruin.
아버지의 길을 따르기만 했다면 민중과 군인을 만족시켰을 것이다.
그러나 잔혹하고 짐승 같은 성품을 지녀 군대에게 탐욕을 행사하고 방탕하게 만들기 위해 그들의 비위를 맞추기 시작했다.
반면 황제의 위엄을 지키지 않고 원형경기장에 내려가 검투사들과 싸우며 황제의 위엄에 맞지 않는 비천한 일을 했다.
그 결과 군인에게 경멸받았다.
한쪽에서는 미움받고 다른 쪽에서는 경멸받아 음모로 살해되었다.
막시미누스의 성품도 설명해야 한다.
그는 매우 호전적인 사람이었고, 앞에서 말한 알렉산데르의 유약함에 싫증난 군대가 그를 죽인 뒤 막시미누스를 황제로 세웠다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
But let us come to Commodus, to whom it should have been very easy to hold the empire, for, being the son of Marcus, he had inherited it, and he had only to follow in the footsteps of his father to please his people and soldiers; but, being by nature cruel and brutal, he gave himself up to amusing the soldiers and corrupting them, so that he might indulge his rapacity upon the people; on the other hand, not maintaining his dignity, often descending to the theatre to compete with gladiators, and doing other vile things, little worthy of the imperial majesty, he fell into contempt with the soldiers, and being hated by one party and despised by the other, he was conspired against and was killed.
그러나 그는 오랫동안 제국을 유지하지 못했다.
두 가지가 그를 미움과 경멸의 대상으로 만들었다.
하나는 그가 트라키아에서 양을 치던 매우 비천한 출신이었다는 사실이 널리 알려져 모두에게 멸시받았다는 것이다.
다른 하나는 통치 초기에 로마로 가서 황제의 자리에 오르는 일을 미루면서 지휘관들을 통해 로마와 제국 곳곳에서 수많은 잔혹함을 저질러 매우 잔혹한 사람이라는 평판을 얻은 것이다.
온 세상이 그의 비천한 출신을 경멸하고 잔혹함을 두려워하며 미워했다.
아프리카가 먼저 반란을 일으켰고, 원로원과 로마 민중이 이어졌으며, 이탈리아 전체가 그를 상대로 음모를 꾸몄다.
그의 군대도 여기에 가담했다.
아퀼레이아를 포위했지만 점령하지 못했고 잔혹함에 지친 병사들은 적이 많다는 것을 보고 그를 덜 두려워하게 되어 죽였다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
It remains to discuss the character of Maximinus. He was a very warlike man, and the armies, being disgusted with the effeminacy of Alexander, of whom I have already spoken, killed him and elected Maximinus to the throne. This he did not possess for long, for two things made him hated and despised; the one, his having kept sheep in Thrace, which brought him into contempt (it being well known to all, and considered a great indignity by every one), and the other, his having at the accession to his dominions deferred going to Rome and taking possession of the imperial seat; he had also gained a reputation for the utmost ferocity by having, through his prefects in Rome and elsewhere in the empire, practised many cruelties, so that the whole world was moved to anger at the meanness of his birth and to fear at his barbarity. First Africa rebelled, then the Senate with all the people of Rome, and all Italy conspired against him, to which may be added his own army; this latter, besieging Aquileia and meeting with difficulties in taking it, were disgusted with his cruelties, and fearing him less when they found so many against him, murdered him.
헬리오가발루스, 마크리누스, 율리아누스는 완전히 경멸받아 곧 사라졌으므로 논하지 않겠다.
이제 이 논의의 결론으로 돌아가겠다.
우리 시대의 군주는 통치에서 군인을 특별히 만족시켜야 하는 어려움을 덜 겪는다.
어느 정도 고려해야 하기는 하지만, 오늘날 어떤 군주도 로마 제국의 군대처럼 정부와 지방 통치에 깊이 결합된 군대를 가지고 있지 않으므로 이 문제는 쉽게 해결된다.
당시에는 군인이 민중보다 더 큰 힘을 가졌으므로 군주가 민중보다 군인을 만족시키는 일이 필요했다.
그러나 지금은 터키의 술탄과 이집트의 술탄을 제외하면 모든 군주가 군인보다 민중을 만족시키는 일이 더 필요하다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
I do not wish to discuss Heliogabalus, Macrinus, or Julian, who, being thoroughly contemptible, were quickly wiped out; but I will bring this discourse to a conclusion by saying that princes in our times have this difficulty of giving inordinate satisfaction to their soldiers in a far less degree, because, notwithstanding one has to give them some indulgence, that is soon done; none of these princes have armies that are veterans in the governance and administration of provinces, as were the armies of the Roman Empire; and whereas it was then more necessary to give satisfaction to the soldiers than to the people, it is now more necessary to all princes, except the Turk and the Soldan, to satisfy the people rather the soldiers, because the people are the more powerful.
민중이 더 큰 힘을 가지고 있기 때문이다.
터키의 술탄은 언제나 보병 만 이천 명과 기병 만 오천 명을 곁에 두며, 그들에게 왕국의 안전과 힘이 달려 있다.
그러므로 그는 다른 모든 고려를 뒤로하고 그 군대를 자기편으로 유지해야 한다.
이집트 술탄의 왕국도 군인의 손에 있으므로 민중의 뜻을 고려하지 않고 군인을 자기편으로 유지해야 한다.
이집트 술탄의 국가는 다른 군주국과 다르지만 교황의 국가와 비슷하다는 점을 알아야 한다.
그것은 세습 군주국이라고 할 수 없다. 죽은 군주의 아들이 상속해 지배하는 것이 아니라 권한을 가진 사람들이 선택한 사람이 지배하기 때문이다.
이 제도는 오래되었으므로 새로운 군주국이라고도 할 수 없다.
새로운 군주국의 어려움이 없기 때문이다.
군주는 새롭지만 국가의 질서는 오래되었고, 세습 군주처럼 그를 받아들이도록 만들어져 있다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
From the above I have excepted the Turk, who always keeps round him twelve thousand infantry and fifteen thousand cavalry on which depend the security and strength of the kingdom, and it is necessary that, putting aside every consideration for the people, he should keep them his friends. The kingdom of the Soldan is similar; being entirely in the hands of soldiers, it follows again that, without regard to the people, he must keep them his friends. But you must note that the state of the Soldan is unlike all other principalities, for the reason that it is like the Christian pontificate, which cannot be called either an hereditary or a newly formed principality; because the sons of the old prince are not the heirs, but he who is elected to that position by those who have authority, and the sons remain only noblemen. And this being an ancient custom, it cannot be called a new principality, because there are none of those difficulties in it that are met with in new ones; for although the prince is new, the constitution of the state is old, and it is framed so as to receive him as if he were its hereditary lord.
그러나 본론으로 돌아가자.
앞의 논의를 살펴보면 말한 황제들이 파멸한 원인은 증오나 경멸이었음을 알 수 있다.
또한 일부는 한 방식으로 행동하고 다른 일부는 반대 방식으로 행동했는데도, 각 방식에서 한 사람은 행복하게 끝나고 다른 사람은 비참하게 끝난 이유도 이해할 수 있다.
새로운 군주였던 페르티낙스와 알렉산데르가 세습 황제인 마르쿠스를 모방하려 한 것은 쓸모없고 해로운 일이었다.
카라칼라와 콤모두스와 막시미누스가 세베루스를 모방하려 한 것도 파멸을 가져왔다.
그들에게는 세베루스의 길을 따를 역량이 없었기 때문이다.
그러므로 새로운 군주는 세베루스의 행동에서 국가를 세우는 데 필요한 부분을 취하고, 마르쿠스의 행동에서 이미 안정되고 확고한 국가를 영광스럽게 유지하는 데 적합한 부분을 취해야 한다.
ENGLISH ORIGINAL 영문 원문 펼치기·접기
But returning to the subject of our discourse, I say that whoever will consider it will acknowledge that either hatred or contempt has been fatal to the above-named emperors, and it will be recognized also how it happened that, a number of them acting in one way and a number in another, only one in each way came to a happy end and the rest to unhappy ones. Because it would have been useless and dangerous for Pertinax and Alexander, being new princes, to imitate Marcus, who was heir to the principality; and likewise it would have been utterly destructive to Caracalla, Commodus, and Maximinus to have imitated Severus, they not having sufficient valour to enable them to tread in his footsteps. Therefore a prince, new to the principality, cannot imitate the actions of Marcus, nor, again, is it necessary to follow those of Severus, but he ought to take from Severus those parts which are necessary to found his state, and from Marcus those which are proper and glorious to keep a state that may already be stable and firm.