제2권 제5장 생사에 관한 권리
자기 생명을 처분할 권리가 없는 개인이 어떻게 자신에게 없는 생사권을 주권자에게 넘길 수 있느냐는 질문이 흔히 제기된다. 그러나 이 문제는 잘못 제시되었기 때문에 어려워 보일 뿐이다. 모든 사람은 자신의 생명을 보존하기 위해 그것을 위험에 걸 권리가 있다.
사회계약의 목적은 계약 당사자들의 보존이다. 목적을 원하는 사람은 수단도 원해야 하며, 그 수단에는 위험과 손실이 따를 수밖에 없다. 타인의 희생으로 자기 생명을 보존하려는 사람은 필요할 때 타인을 위해 자기 생명을 내놓을 준비도 해야 한다.
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The question is often asked how individuals, having no right to dispose of their own lives, can transfer to the Sovereign a right which they do not possess. The difficulty of answering this question seems to me to lie in its being wrongly stated. Every man has a right to risk his own life in order to preserve it.
The social treaty has for its end the preservation of the contracting parties. He who wills the end wills the means also, and the means must involve some risks, and even some losses. He who wishes to preserve his life at others expense should also, when it is necessary, be ready to give it up for their sake.
시민은 법이 요구하는 위험의 최종 판단자가 아니다. 국가가 그의 죽음이 필요하다고 선언할 때 그는 죽어야 한다. 지금까지 안전하게 살아온 것이 바로 그 조건 위에 있었기 때문이다.
범죄자는 사회적 권리를 공격함으로써 조국의 반역자이자 적이 된다. 법을 위반하는 순간 그는 국가의 구성원임을 그치고 국가와 전쟁 상태에 들어간다. 그러나 형벌이 잦다는 것은 정부의 약함이나 태만을 드러낸다. 국가가 위험 없이 살려 둘 수 있는 사람을 본보기로 죽일 권리는 없다.
사면권은 재판관과 법보다 위에 있는 주권자에게만 속하지만, 그 권리 자체도 명확하지 않으며 행사할 경우는 극히 드물다. 잘 다스려지는 국가에서 형벌이 적은 것은 사면이 많아서가 아니라 범죄자가 적기 때문이다.
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Furthermore, the citizen is no longer the judge of the dangers to which the law desires him to expose himself; and when the prince says to him: “It is expedient for the State that you should die,” he ought to die.
Every malefactor, by attacking social rights, becomes on forfeit a rebel and a traitor to his country; by violating its laws he ceases to be a member of it; he even makes war upon it.
We may add that frequent punishments are always a sign of weakness or remissness on the part of the government. The State has no right to put to death, even for the sake of making an example, any one whom it can leave alive without danger.
The right of pardoning belongs only to the authority which is superior to both judge and law, i.e. the Sovereign; even its right in this matter is far from clear, and the cases for exercising it are extremely rare. In a well-governed State, there are few punishments, not because there are many pardons, but because criminals are rare.